El concilio de Trento impulsó que el arte pusiera de manifiesto la importancia de los misterios de la fe católica, partiendo de la celebración de la Eucaristía e incidiendo en el culto a Jesús Sacramentado.
Así nace la silla de mano y la carroza, para realzar procesiones del santísimo Sacramento para Viático o llevar la Comunión a enfermos.
Origen de esta costumbre:
- En 1267 el conde Rodolfo, fundador de la casa de Habsburgo, estaba de caza y cedió su caballo a un sacerdote que llevaba el Viático
- En 1685 Carlos II se cruzó con el párroco de San Martín (Madrid) que llevaba el Viático a un enfermo, el Rey se bajó de su carroza y la cedió al sacerdote
- Dos días después se informó por carta a Nueva España y se animó a los poetas a glosar el gesto de Carlos II: lo hizo Sor Juana Inés de la cruz, se difundió en grabado por el holandés Romeyn de Hooghe (1685) y se pintó por Lucas Valdés (en Hospital de los Venerables de Sevilla)
- En América cundió el ejemplo de Carlos II antes de acabar el siglo XVII
- Carlos I (o Carlos V), Felipe II, Felipe III y Felipe IV tuvieron gestos similares hasta 1665
- Pero Carlos II (1665-1700) lo que cedió fue su propia Carroza
- (En la foto: carroza de Mariana de Austria, que usó su hijo Carlos II en 1680)
- Felipe V (1700-1746) obligó a los miembros del -consejo de -castilla a dejar su coche, como había hecho el Rey, s se cruzaban con el Santísimo.
- Así el transporte de la Eucaristía en coche se hizo habitual, como prueba Gemelli Careri en su “Viaje a la Nueva España” cuando, sin extrañeza, relata que el día de San José de 1697 oyó Misa en la Merced de México y al salir “encontré a la Santísima Eucaristía, que salía del arzobispado, para ser llevada a un enfermo. La llevaba un sacerdote en una carroza tirada por cuatro mulas, mantenida por las rentas de la hermandad”
- Granada conserva dos sillas de mano. Fueron realizadas en el reinado de Felipe IV, que se guardaban en la Lonja junto a la Capilla Real; son parte del rico patrimonio de la Hermandad Sacramental del Sagrario para llevar el Santísimo, hoy se conserva una de ellas en la capilla de San Ildefonso de la Capilla Real.
- Después se pasa a grandes carruajes al estilo de la realeza y llevan pintadas alegorías sobre la eucaristía; estas carrozas se sacaron más adelante en procesiones del Corpus Christi.
- El Conde de Foxá cuenta en su novela “Madrid de Corte a Checa” que allí se hablaba de dos carrozas: la “Dios chico” para la procesión de impedidos o llevar el viático a los enfermos, y la “Dios grande” cuando el Palacio Real mandaba una carroza para llevar el Santísimo a enfermos.
- Se sabe de estas carrozas en Granada y en Logroño
- En la parroquia de San Ildefonso de Granada, la “Esclavitud del Santísimo” de dicha parroquia estrenó esta carroza en 26 de junio de 1765 y era tirada por seis mulas, y flanqueada por dos compañías militares. (Foto de la carroza de Granada en una procesión del Corpus por la calle Reyes Católicos en el siglo XX)
- El Padre Lachica publicó en la “Gacetilla Curiosa”, en 1765: En la Iglesia parroquial de san Ildefonso de esta ciudad, se ha establecido un nuevo culto para la administración de los santísimos sacramentos a los feligreses. Éste es la construcción de un coche sumamente costoso y magnífico… Esta alhaja gozará de privilegios de sagrario. En ella se administrará a toda hora el Viático. Y para que tenga obra tan útil la debida permanencia del nuevo coche, y otro que hay para la reserva…”
- La procesión concluía con “suntuosos coches de recámara” o carrozas de respeto
- Motivos por los que se hizo esta carroza tan costosa:
- 1) – La feligresía era de mucha extensión
- 2) – “el primer bien que produce el coche es la autoridad, porque siempre el que le mantiene goza entre el pueblo de distinción”
- Eso justifica que la emplearan con finalidad eucarística
- También hubo otra carroza en Santos Justo y Pastor
- Crítica del maestro de ceremonias de la Catedral fray Gregorio de la Concepción:
- 1) – Era una práctica no recogida en el Ritual Romano
- 2) – El Santísimo Sacramento debía ser visto por todos en su traslado
- 3) – Y planteaba: ¿puede por ventura ser visto el sitio donde debe ir e Sacramento, ni aún el mismo sacerdote que lo lleva yendo este dentro de la silla o coche”
- 4) – Por ello sentenció: “es malo la silla, peor el coche de San Ildefonso y pésimo el Santos Justo y Pastor”
- 5) – Y termina diciendo: “no inventemos cosas que no está escritas, ni ocasionemos controversias, piques y emulaciones”
Esta carroza eucarística, que a inicios del siglo XXI aún hay personas que la han visto en la procesión del Corpus Christi, se guarda en la primera capilla lateral derecha a la entrada de la iglesia de San Ildefonso de Granada.
